p; 在真正和徐青交流的过程中，老天师反而真正认识到了徐青。
古人说以貌取人不可，实际上以传言取人更加不可。
“原来徐公明是这样的。”老天师原本以为徐公明心高气傲，主意很正，这种人很难听进别人的意见。
实际接触下来，徐公明对问题的看法，往往不是纠结于对错，而是会进一步理解，不同人对问题看法的动机是什么，为什么会觉得答案该是这样。
其实徐青也不是一开始就这样，而是他在不断的总结中，觉得对错不是解决问题的关键。
因为一件问题的成因是复杂的。
不是某个方法就一劳永逸。
这不是加减乘除的问题。
聊着聊着，自然也聊到西江省山贼的问题。
老天师对此也不避讳，说道：“此事，天师府在其中确实不光彩，有我张家治家不严的原因在，但官府不讲信用，也是原因之一。”
“不讲信用？”
“是啊，徐解元肯定会疑惑，为什么许多田地自然而然归到了我们天师府。其实这些田地的赋税，原本百姓都交了的，但结果呢。比如，有一部分田地原本是荒地，官府说开垦的田地，前期不交税，三年或者五年之后，便归百姓所有，结果真到了期限，官府就不认账了，直接收为官田。徐解元应该知道，开荒有多辛苦多难……”
徐青当然不会全然相信老天师的话，但对比何知县的话，明显双方有差异，这是显而易见的。
不过徐青由此还得到了一个重要信息，那就是天师府的道法，竟然真能行云布雨。
但这需要起码显形级别的神魂配合阵法，而且需要魂石来驱动阵法。
张家的道士，在这一点上，反而不如龙虎山的外姓道士厉害。
在开荒的事情上，天师府的道士是出过力的。
当然，那几个出力的道士最主要还是为了借机会修炼道法，顺便帮助百姓开荒。
而且龙虎山有魂石矿脉，这也是他们能做这些事的关键。
魂石对修行作用不大，但是用来制造机关或者维持阵法运转，则是极为有用了。
但王朝鼎盛时期，四海升平，而且修炼道术的难度极大，收益也不多。
反而会制约这方面的发展。
另一方面就是，大虞朝的魂石矿脉并不多，对于整个天下而言是杯水车薪。而且大虞太祖认为，利用道术开荒，本身会让百姓盲目依从这些道门佛宗，成为地方的大患。
天师府在本朝搞了几次之后，也被朝廷警告过，而且开荒的田地，都给朝廷收走，自然很快没了下文。
徐青其实也猜测，估计天师府那时候是有点想法的，结果当时皇权也强大，试探过后，发觉惹不起，所以自己也停了下来……
这些事，内因确实复杂。
不过，你天师府不敢干的事，他徐青敢干；你天师府不敢惹的人，他徐青敢惹！
徐青心里因此有了一点主意。
(本章完)
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