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NO.70:还是不一样的

做泰拉的土地有不少神被信仰膜拜,但唯独在那名为‘炎’的地界,一度成立了针对‘神’的专门机构。

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  如今,那片地界对‘神’的官方称呼已是「巨兽」,且还有着专门研究该族群的「巨兽学」。

  在其他土地还在顶礼膜拜的时候,‘炎’已经解构了那所谓神明的存在,而代价,便是大炎已经没有真正意义上的神了。

  唯有神的「碎片」、「执念」还在游荡,作为那段在流血漂橹中达成的伟业证明。

  巨兽的危险性毋庸置疑,而曾在大炎土地的神更是或弑杀或驱逐,以至于明面上的存在只剩下一位的「碎片」们尚在活跃。

  夕小姐与年小姐,皆是其中的一员。

  这并不重要,重要的是——明面上的巨兽只剩下她(他)们,那便是否意味着大炎所有的‘神仙’,都无法做到与人相处?

  或许不见得……奥默想。

  一国人类的军队对众神的讨伐,本身便是两个阵营的对立.

  或许其中不乏一些对人类友善,但却限于立场,限于同胞的态度而难以留下的存在。

  这样的可能自然值得保留,但他也是个只要不涉及主观思想就有些‘悲观’的人。

  或许里面会有‘好神’,但他会先考虑遇上‘恶神’的前提。

  不过比起这些,他扭头看向那摊开衣物对着火焰摇晃的男人,问:“先…兄台敢问怎么称呼?”

  然后引来对方狐疑的目光。

  “你是天师还是书生啊,怎么还说兄台的?”

  “都可以是。”奥默并不在意这点,入乡随俗是他的诚意,但若诚意被人调侃没到位也没办法。

  毕竟试卷真的不考道士怎么称呼民众。

  而这也让那牛角男人的目光愈发古怪了。

  “这么随意?那我叫你天书生咯?”

  这话听着多少有点毕泽的弱智感,再次令他心头升起开篇的感触,某人好像不在,又好像随时都在。

  “自无不可,那么称呼?”

  “牛郎。”

  “…这听起来不像名字。”

  “老人说贱名好养活。”

  “……”

  隐约间好像是听过东炎同学说起过这种道理,但比起这个,他的视野更在其一旁的水墨风景处。

  在云林之间的天空,有着方才浮现的东炎文字,在云彩将隐现。

  【维天有汉,监亦有光。

  跂彼织女,终日七襄。

  虽则七襄,不成报章。

  睆彼牵牛,不以服箱】

  某种提醒么?

  奥默猜测道,再看向那一旁已经在穿起衣裤的牛郎,问:“敢问那山上的神仙最近有过状……”

  他话未说完,便听雷鸣阵阵,下意识抬头望天,便见那本是缭绕一片的白色云雾正以肉眼可见的速度作黑,更有隐约的锐光闪没。

  “喏!那不就是,我就说老暴躁了。

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