第90章 文字的力量

  闻言,李诗雅惊讶道:“文字。”

  叶枫笑了:“对,文字的力量。”

  文字,古人看着书中的文字,心想这个东西有这么强大嘛?

  越是久远的人们,看着文字似乎更能理解。

  “古代欧洲甚至其他地方的文字是表音文字,虽然他们一开始也有象形文字,但是最后都放弃了,使用了表音文字。”

  “你去看英文单词根本猜不出它的具体含义,和现实没有半毛钱关系只能靠背。”

  “那么神的概念就可以随时替换,神可以随着时代不停的变化,教义也可以跟着变,来符合多数人的想法。”

  “每到一个新地方传播神的形象,主要依靠传播的那个人,他说神是什么就是什么,只要能说服别人就行了。”

  “这就导致哪怕是同一个神,在不同地区有着不同的形象。”

  “哪怕别人用科学的办法来证明神错了,那么他们也可以根据科学的定义来修改神。”

  “反正你能从一堆字母单词当中看出神是什么嘛?”

  “最终解释权在宗教手中,我说神是什么就是什么。”

  听到这里,李斯似乎有些懂了,作为推行文字的专家,对于文字所能传播的力量也知道,文字有时候是可以控制人心。

  甚至引发大的骚动。

  “比如God上帝,God单单看什么都看不出来,需要靠别人来解释。”

  “哪怕别人乱解释只要有道理让其他人信服,那么God在其他人心中就是这个意思。”

  “上帝这个词是华夏赋予,但是God到底什么意思,这要看古代那时候每一个人的理解了。”

  “很多英文单词的一词多义也是这样诞生了。”

  “这就很容易说服其他人了,可以根据其他人的喜好来变,你也证明不了我错了。”

  “人们在自己心中创造了一位完美的生物。”

  “神成为人心目之中的精神寄托,一切美好的幻想都可以往神的身上套上去。”

  “自然会产生崇拜。”

  “由于是自我攻略,所以一旦信了神就很难不信了,信神的父母生下孩子,God的解释当然由父母向孩子解释。”

  “孩子多半也会产生崇拜,一代代传下去。”

  “似乎有一点道理。”李世民心想,虽然有不少的漏洞,但是这只要说服别人就可以了,考验的就是传教人的口才了。

  只要能说服,那么人就会在心中完善形象。

  “华夏的文字是象形文字,越是久远的文字,它所能代表的意义就是最接近它本身的含义。”

  “好比马这个字,在甲骨文里面马就是马的简笔画,只要看到它就可以想到它代表马。”

  “那么,鬼神要如何用甲骨文表示出来。”

  “现在我们可以用大量文字来描写鬼神,就像那么恐怖小说一样。”

  “用文字来描写除鬼的形象,让来我们脑海中生成那个鬼的形象从而感觉到害怕。”

  “问题是遥远的古代,文字创造数量有限,创造出来的文字还要让其他人也看得懂。”

  “那么必须要求文字具体且形象,能让没有学过的人看到这种文字也能推理出什么意思。”

  “像甲骨文里面的马,就是一匹马的简笔画,只要看过马就能联想到马。”

  “现在的甲骨文翻译,很多时候都要借用现实的东西去推测。”

  “这也是我们神话里面那些神兽,好比龙都是自然界当中不同动物缝起来的一种生物。”

  “上古的神仙,女娲和伏羲等等他们都被象形文字具体化了。”

  “为了更好的创造出神的形象,能用文字表达出来,神要接地气最好是大家生活熟悉的东西。”

  “甚至就是传说部落的领袖,和人类生活一起生活,是人类之中的一部分。”

  “是不是有一种将神从天上拉下来的感觉。”

  “这些神仙好像距离我们并没有多远,可能就是某些人的祖先。”

  “神的未知性就减少了很多,更加的接地气了,人们心中神的形象也就不完美了。”

  商朝的各个商王看着龟壳上记载的文字,以及天幕之上所列举出不同地区的文字,确实有很大的不同,那些鬼画符谁能能懂。

  龟甲上的文字相比他们形象多了。

  “等到有足够的文字和工具可以描写一个神秘莫测的神仙出来的时候。”

  “神权正在被道德,皇权等群殴。”

  “伴随着大一统,文字进一步得到了统一,这个时候儒家成为了历史舞台的主流。”

  “儒家吸收了其他的学说,更加的完善了。”

  “至于管理天下,儒家表示,皇帝,我来帮你管理天下。”

  “皇帝表示,来的好,但是我要修改一下,让儒家变成更好的统治工具。”

  “儒家成为统治天

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