第52章 资本的本质

域,虽然缺少贵金属,财政和民间莫名其妙使用银子作为货币。

  可是,帝国财政入不敷出,百姓勤劳却缺衣少穿,陕北及周边流民暴动在暴狞流动找饭辙搞破坏。

  这条金河就在身边流淌,帝国统治者们视而不见,非得无底线搜刮赤贫的农夫们。为什么?大明帝国缺少优良宪政约束的财政金融制度,缺少有完整道德约束的财政金融政策。

  一句话,帝国统治者缺德。”

  李银河咂摸嘴道;“中华文化璀璨,也沉淀了厚重的糟粕。我们有反人性的儒家糟粕,价值观权钱深入人心。目前儒家显学为中华文明贡献了什么?为世界发展做出了什么哲思指导?

  道貌岸然,臭水沟的咀虫。

  中世纪的欧洲被经院神学摧残,我们不要嘲笑欧洲,我们的姐妹是不是裹着长长的脚布。变态不要嘲笑愚昧。我们要做的是知耻而后勇。

  商行委托易州商会监督融资,北方商票由商会组织印发,虽然增加了一些程序,但是,商行还是老老实实做商贸建设乡社。

  商行委托农院组成货币监督委员会,商行的货币发行,票据增减将接受质询。商行内部成立了监察机构,每年巡查各个商栈据点。绿植部门增设金融管理二处,向商行董事会负责,归董事长直管。”

  李银河看着众人道;“银河提醒同袍们,当你接触权利金钱,不可避免异化,所以希望大家支持监督,银河不希望考验朋友的道德。

  商行拓展过程中注意时间价值利率空间价值汇率,同时保持适当的资金积累率。商行在商道建设乡社建设领域要老老实实做事。我们要建立诚信的交易结算体系,信息传输体系。认真改善乡民的生产条件生活条件,在商贸产供销的各个环节增强服务。

  筑好金巢才能引来百鸟飞舞。心学要求正心以中,这个中就是商行努力的度。为商业盟友服务为乡社百姓办实事。

  我们超前了解一下产业资本和金融资本的概念吧。产业资本寻找价值洼地,产业资金流流向良好生产及贸易的地区。而金融资本不同,它流向价格洼地,价格洼地可以扭曲一个帝国的财政人为形成价格洼地。

  商行发展需要产业资本也需要金融资本,但是要严格控制两者的比例。我们要明白,价格洼地可以控制影响一个政府的财政政策,对某些商品扭曲资金流形成价格洼地。

  比如信贷中的地产。我们可以控制帝国财政影响其信贷,人为制造地产行业的繁荣。控制帝国政策制定者就可以配合信贷操作大幅拉升地产价格,制造价格洼地。没有严格监控的繁荣后果非常恶劣。

  能够拿到贷款资源的某一类人或者机构迅速暴富。金融资本会迅速抽空产业资本,一业繁荣百业凋零。这是一种不正常的操作,奖励的是投机倒把行贿受贿。

  商行将面临荷兰等西方的竞争者,我们要知道他们的金融炼金术。银河奉劝同袍们,紧守自省慎独自律的职业操守,在调配权钱的过程中明白自己的底线。千万不要越界。

  商行拓展商道依靠扎扎实实的商品繁荣,我们控制金融资本的度,目的是为产业插上翅膀。

  最后,银河强调产业发展的重要性。西方依靠海洋繁荣商贸赚取丰厚利润的同时,他们成立了天文研究学院改进航海设施,发展工业生产产品的同时改进武器装备,正在完善科学体系。主张自然科学研究必须进行系统的观察与实验,充分利用数学工具去探索大自然的奥秘。

  西方的科学体系正在系统化,科研与实践良好互动,深刻改变西方的人文观念,正在改变适应新型社会形态的制度。

  商行在农院的支持下借鉴西方的科学体系,完善自己的科技理论,并大力支持建立实验室,为工坊生产提供促进生产力的研究成果。

  商行在商道辐射范围的乡社推行免费的基础教育,十年树木百年树人,算术、代数、几何、三角被农院编辑成为初等数学,将作为必学科目引进基础教育。

  商行的初心是繁荣乡社文化满足百姓需求,商行将获利微薄周期漫长便利百姓的项目纳入支出,比如基础建设,乡民的生活环境治理等等。

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  好,我们正在创建一份事业,我们有优秀的前辈趟出了道路,国朝郑和大人远航的足迹到达非洲,亦失哈前辈十次出使北方,在庙街设立衙门将华夏帝国的统治影响拓展至北地冰原。

  我们要巩固住前辈拓展的生存空间,还要有探知未知地域的觉悟。诸位的勇敢智慧将标榜史册。

  请徐安生教授谈谈远行的精神准备。”

  徐安生来到地图前优雅的施礼,赖图体贴地将地图调整到合适的位置,众人起身还礼。

  徐安生点点头;“蒹霞苍苍,余晖灼灼,秋风萧索了光和影的故事,时光带走的是记忆,留下的是温暖,若是岁月开花,人生何处不芳华;人生过半,我得慢慢雕琢时间,慢慢拉住光阴的暖手,细细品味红尘烟火。

  安生虽然经历坎坷但是也收获了友谊,奴家具有被世俗所摒弃的学识曾经让我一度轻生继而浪迹青楼,体验人生百味之后幡然醒悟。人生就是经历,身为华夏儿女应该为接受中华文化而骄傲,我只要仰望星空,那些从容潇洒的前辈们便俯身与我温柔对视。我可以依靠学识和他们进行灵魂交流。

  中华民族之所以伟大是因为我们有揭示天道的祖先们,我们总能浴火重生凤凰涅盘,因为先贤馈赠给子孙的文化自信。

  人道艰难,现在的所谓儒家显学堕落了,失去了先贤的潇洒从容也失去了温柔敦厚,同样,失去了调整指导华夏进入新社会形态的机会,彻底沦为咬文嚼字自私虚伪的腐儒。

  安生应该追寻先贤的足迹,运用知识经历为人道理论贡献一份力量。天下兴亡匹夫有责!何况安生从小接收了真正的中华文化教育,不应该自怨自怜,要努力为美丽中华的建设绽放一些光彩。”<

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