在“简单结构的木质工具”，但从“0”到“1”的变化，代表了道路的可行、代表了精人的潜力、也代表着未来的可期。
而族人们一入门，黎木短期内，就没必要把脑力值用于“技术演化”，可以全身心的投入新功法演化，甚至是功法的传授。
黎木从负责水利相关工作的族人中，选择了近20位，有相关天赋的族人，传授了《筑世土木法》。
可惜这些族群都没有魔法亲和，不然还能把《土木魔道典》传授下去。
他们虽然没有【模因】，也没有【辐射】的反哺，也没有《土木魔道典》...这些众多黎木独有的优势。
但这本功法本身，足够优秀。只要他们修的快，修的精，甚至像袈摩沙那样自主创新，未必不能成就一代“土木大家”。
而黎木演化的功法，不仅品质极高，就连入门门槛也很低。此法一经传授，就立马有族人入门，体质大大提升，对于相关技术的学习力、悟性也有所提升。
甚至有一名名叫“帕鲁”的族人，刚修行功法，就领悟了“建气”，能够微弱的影响土壤。
说来也巧合。
黎木当时只不过是吹嘘打屁，随便念叨着：骊山北构而西折，直走咸阳。 二川溶溶，流入宫墙。 五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄...
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