不同的体系对于仙王强者来说，只有借鉴作用，而没有决定性的作用。
所以，不是仙王重修，很难发现所开创的体系的优缺点。
毕竟推演中的东西，存在许多虚假的部分，唯有亲自验证过，才能明悟真正的缺陷在何处。
随着神火中诞生出真正的神之核心。
拓跋耀阳感觉只需将核心融入自身的本源之中，就能实现生命的跃迁，从而成为一名真神。
可是当他尝试将蜕变后的神火融入体内之时，却遇到了此前在凤凰巢遇到的麻烦，最终融合失败。
一连尝试了十次，都融合失败，似乎缺少非常关键性的润滑物质。
而后拓跋耀阳就不再强求，就直接走出了人仙殿，打算向迷你黄金神龙求教。
禁区之主明理仙王在此刻也收回了目光。
此时，广袤无人区上空的天罚还在继续，但也接近了尾声。
在别人看不清状况的被混沌气笼罩的雷海之中，此刻正有一尊恐怖的生灵在沐浴雷劫悟道。
这个纪元雷劫不显，但凡是雷劫，威力都不可小觑。
但是对于每突破一个小境界就要渡一次雷劫的李执而言，创法劫不过是辅助他悟道的一种机缘罢了。
虽然无法让他从绝顶仙王层次突破到仙王巨头层次。
但是这场及时到来的创法劫，却让他对神道修行体系有了更深入的理解。
甚至拓跋耀阳百思不得其解的东西，李执都一清二楚。
神道修行，还是崛起天地权柄的过程。
正如禁区之主明理仙王所言，李执开创的神道修炼体系，本质上是将天地大宇宙当做孕育自身的胎盘，从而将自身孕育到一个世界的顶点，在发育成熟之后，最终破开世界的束缚，超脱而上。
理论上，在越是强大的世界内修行，这个神道体系的上限就越高。
在仙域修行，这个神道体系理论上可以让人最终破开世界枷锁的瞬间突破到准仙帝层次。
当然，理论是理论，事实是事实，想要达到理论上的高度，难度超乎想象。
仙域法，理论上能够破王成帝，可是那些开创仙域法的仙王，最终都倒在了破王成帝的前夜。神道体系想要修有所成，必须经历天劫的洗礼。
而且是每提高一个小境界，就要经历一次天劫的考验。
唯有如此，才能将经过考验的道果，化作神之核心，才能真正的踏入神道修行体系。
而拓跋耀阳恰恰缺少足够多的雷劫考验。
虽然在他突破到尊者和神火层次之后，各自经历过一次天劫的洗礼。
但是不够，远远不够。
起码从尊者境界开始，接下来的每一个境界都要经历九次天劫考验。
就像后世，那些能够融合天心印记的大帝。
几乎都是从四极秘境就开始一路经历雷劫的洗礼。
而那些从化龙秘境才开始渡劫的修士，从来没有一个人能够成为大帝的。
这不仅仅是天赋的问题，同时也是自身的大道和天地大道相互交织印证的深度。
最⊥新⊥小⊥说⊥在⊥六⊥9⊥⊥书⊥⊥吧⊥⊥首⊥发！
按照后世有资格融合天心印记的准帝的常态来看，所经历的雷劫次数越多，雷劫的强度越强，自身留在天地中的道痕就越多，最后就越容易和天地印记融合。
从这个层面来看，叶凡能够逆天成帝，和他的大道被天地烙印的深度有关。
不是所有修士，都能在渡劫时遇到天地铭刻下来的自身的道痕所化的天劫的。
神道修士，正常来讲应该从铭纹境就开始渡劫。
至于搬血境，洞天境，化灵境，不涉及悟道，仅仅是对自身精气神的锤炼。
可是到了铭纹境界以后，就涉及感悟天地大道。
各种传承的符文宝术，不过是大道的一种具现方式罢了。
或许是因为受到了《原始真解》从符文的本源层面阐述大道的影响，一些仙王才会将他们的大道化作一枚大道宝术符文传承下来。
其他人争相效仿，就有了各种各样的宝术符文体系。
而宝术符文在一定程度上远比用文字来阐述大道，能更加直观的描述大道的真意。
为了验证自己的推测。
李执用一滴仙王血塑造一个生灵，从头开始修行神道体系，在铭纹境界时就开始渡劫。
然后一路高歌猛进，最终在神火境界时凝聚出神之核心，在真神境界时，触摸到天地权柄。
如今，那具化身依旧在持续渡劫之中。
通过渡劫不断的将自身的神核融入肉身之后，所化的神纹与天地万道进行沟通和联系。
当体内的神纹和天地万道完全契合之后，就是真神境界走到极致之时。
当神纹蜕变，化作神位之时，就是成就天神道果之日。
到那时，就是货真价实的天神了。<
深夜慢读：csw888.com 丝袜小说网