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艾登的话让一部分族人陷入了沉思，他们开始意识到，或许改变并不是一件坏事。但仍有一些顽固的族人，依旧坚持着自己的反对立场。智者们并没有气馁，他们一边继续耐心地向族人解释，一边也在探索与“绿洲”上其他部落合作获取更多资源的可能性，以保障年轻男女交配繁衍能够顺利进行。毕竟，改良药剂所需的一些珍稀草药，在本族的领地内产量有限，若能与其他部落合作，互通有无，不仅能解决资源短缺的问题，或许还能借鉴其他部落的繁衍经验，进一步完善本族的性俗调整。
比如，他们想到了与波尔多族合作。波尔多族向来重爱情浪漫，在促进男女情感交流方面有着独特的方式，这对于提高交配的质量和受孕几率或许也有着积极的影响。安托万族的使者带着诚意来到波尔多族的领地，向他们说明了来意。波尔多族的长老们听后，围坐在一起商讨了一番，其中一位名叫里昂的长老说道：“我们理解你们的需求，也认可合作对于大家都有益处。不过，我们也有我们的考量，我们的资源虽然相对丰富，但也要优先保障本族的发展。如果你们愿意与我们分享你们在药剂研究方面的详细成果，并且承诺在合作过程中遵循公平公正的原则，我们可以考虑与你们建立合作关系，共同寻找资源，互相交流繁衍方面的经验。”
安托万族的使者回去后，将波尔多族的意见传达给了智者们，经过商议，他们决定接受波尔多族的条件，毕竟族群的繁衍大业至关重要，共享成果也是为了更好地实现共同发展。就这样，安托万族与波尔多族开始了初步的合作探索，为两个族群的未来带来了新的希望。
与此同时，其他各族也都在根据自身的情况，对性俗进行着不同程度的调整与改变。比如，格陵迪族以往有着“借妻”的传统，在特定的时节，为了加强与其他部落的联系或者获取某些资源，会将族中的妻子暂时借给其他部落的男性。但在经历了战争，看到许多家庭因此而产生矛盾，甚至破裂后，他们开始重新审视这一传统。如今，格陵迪族决定对这一传统进行改良，规定“借妻”必须要在双方夫妻完全自愿，并且经过详细商讨、明确各种权益和责任的前提下，才能进行，而且还要有部落的长老作为见证，以此来避免不必要的纷争和伤害。
索拉维亚族则依旧重视性前后的祈祷仪式，但在祈祷的内容上做了调整。以前他们更多的是祈求神灵保佑交配顺利、繁衍昌盛，现在他们在祈祷中加入了对伴侣的感恩与尊重，希望通过这样的方式，让族人更加珍惜彼此之间的感情，认识到性不仅仅是为了繁衍后代，更是夫妻之间情感的深度交融。
在这片“绿洲”之上，各族都在努力摒弃那些不利于族群发展的性俗习惯，在尊重传统与顺应时代变化之间寻找着平衡，虽然过程中充满了困难与挑战，但大家都怀揣着对未来的美好憧憬，希望通过这些改变，能让族群在和平的环境中不断繁衍壮大，走向更加繁荣和谐的明天。
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