此外，家里有条件的还要为新娘子置办三转一响，云瑶爸妈结婚时候也有这些三转就是指的自行车，手表，缝纫机，一响则是：收音机。
而随着时代的发展，现在已经变成了摩托车、洗衣机、冰箱和彩电了。
这些在云瑶一个经历过后世优越时代熏陶的眼光来看的话，这些都是最普通的物件了，可是放在眼下这个时代，它确实是普通老百姓都想拥有的最高配置的家庭物品了。
同时，“三转一响”不仅仅是这个时代老百姓所能拥有的最高财富，同时也是大部分女性结婚的硬性条件之一。
谁家结婚有没有，村里人都是会八卦的，没有的就会被村里人议论。
而此时，小孩们都在婚车前面跑，叫喊着：“来啦，来啦，新娘子来啦！”
很快婚车就停在了新房的正门口，堂叔满脸笑容的从后排座率先下车，云瑶打眼一看，堂叔今天穿的很正式，一身西装革履的，真有精神。
五奶奶笑呵呵的拿了一个矮椅子放在车门前，等下给新娘子踩着，新娘子脚是不能沾地的。
接着一个人挑着扁担，两头的筐里放的麦草，要从婚车门口开始撒，一路撒到新房。
另一个人则是背着个斗，里面装满了麸子（即麸皮），麸子是用来撒新郎新娘的，寓意着“撒福”，是祝福的意思，据说撒的越狠，祝福越多。
所以往往撒麸的人都会狠狠的撒向一对新人，撒的特别狠，狠的人都看不清路。
这些就算在后世也是必不可少的结婚流程之一。
这一幕其实对新人来说是结婚当天最不友好的一幕了，因为那个麸子撒到头上，不好清理，接触皮肤还会痒痒的。
但这就是风俗之一，谁也避免不了的，云瑶表示尊重。
这时就听送亲的人喊道：“来来来，新娘子准备下车了，喜婆婆赶紧给钱啊！”
五奶奶满脸笑容的掏出下车钱给儿媳妇并招呼：“儿媳妇，回家吧。”
“好的，妈妈”新娘说道。
婆婆给的钱满意了，新娘子就会同意下车，如果给的钱不满意，新娘子就不说话，直到给的满意为止，通常都不会太过分，因为这都是提前说好给多少的，只有极少数会临时加价。
随着下车鞭炮的响起，堂叔就把新娘子抱下了车，新娘子身穿白色的婚纱，大红色的婚鞋，大红色的手套，头上盖着大红喜帕根本看不到长什么样。
撒麸的人立马上前，狠狠的冲新人撒麸，云瑶看到赶紧退了好几步，离的远远的，怕被波及到。
她也顺着人流混入新房里，一对新人已经坐在新床上了，堂叔嫂子端来了两碗面条给两位新人。
看到两位新人吃了，便问道：“生不生？”
堂叔个二傻子憨憨的回答：“不生，真好吃。”
堂叔嫂子气的打了他一巴掌，又问：“生不生？”
新娘害羞的还没说，一帮小萝卜头们就大声喊道：“生，生，生”。
云瑶也被这热闹的气氛感染也大声帮着喊“生”。
大家都哄堂大笑起来，调侃云齐傻。
堂叔赶紧跟着喊：“生，生。”
堂叔嫂子又开始问：“生几个。”
“生一窝”堂叔这回可学会了，赶紧回答，刚说完就被新娘子锤了一下：“当我是母猪啊。”
大家又哄堂大笑起来。。。
这些流程完成以后就是行礼的仪式了。
先是一名德高望重的老太爷捧着红色的宣纸写成的婚书，郑重的读道：“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺；好将红叶之盟，载明鸳谱。此证！”
读完又说：“今天是两位新人喜结连理，望两位珍之，重之，执子之手，与子偕老。”
“好。。。”喊好的声音此起彼伏。
大家又齐齐鼓掌以示祝福。
接着老太爷又道：“接下来是拜天地，就请管事的（村里管事的一般都是指比较有威望的，还要认识全部村民的人）来主持了。”
管事接过话题说：“大家都往前走走，新人准备请头了哈，拜完天地，就是父亲母亲，再是村里的长辈哈，都准备好钱哈，准备上礼了。”
按地方习俗，新人要为长辈们磕头，长辈们见礼，也算是让新人认识一下家里的长辈吧。
院子要摆上八仙桌，摆上供品，点上龙凤红蜡烛，桌前铺上喜被，堂哥堂嫂已经准备就绪了。
管事开始唱和：“先给老天爷磕个头，恭请老天爷保佑咱身体健康，万事如意”
新郎新娘面向大门外恭敬的跪下磕了头。
“再给老祖宗磕个，老祖宗保佑咱事事顺心，子孙满堂。”
新郎新娘又面向供桌跪下磕头。
“给爹娘磕头，父母辛苦了一辈子，终于娶了儿媳妇，不容易。”
新郎新娘又转头给父母跪下，五奶奶激动的都哭了，和五爷爷两人给了1000块钱的红包钱。
管事调侃：“哎呦，喜公公，喜婆婆今天是出血了，
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