一生要强的汉武帝很看不惯这一点。
＜穿越者：有一说一，我也不是很喜欢。＞
王莽是自小就不喜欢这佛家。
他上辈子从小听到的佛家思想，什么“割肉喂鹰”，“因果报应”，还有让百姓捐香油钱。
结果和尚一个个肥头大耳，老百姓一个个瘦骨嶙峋，就这，还要省吃俭用，买黄金铸佛像……
简直离谱。
人人礼坲，就可以进入极乐的净土？
这和FLG有什么区别？
既然相信因果报应，那为何又来割肉喂鹰，你怎么不知道你救起来的鸽子下一刻不会去吃其他虫子？
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庙中一鉢水，四万八千虫，救得过来吗？
还有“放下屠刀，立地成佛！”
我淦！
杀了人就该偿命，还搞什么立地成佛？
难怪都说灵山脚下多妖魔！
反正，就喜欢不起来。
当然，那些个得道高僧，王莽也是佩服的，但他就是不喜欢佛教。
可能是得道高僧太少，而大多和尚都是欺世盗名吧。
不然为何历史上有三武一宗灭佛？
所以，得道高僧哪怕不入空门也是大善人，大哲学家，而那些个欺世盗名之徒，不过是为了躲避通缉，不想劳作的混子罢了。
王莽摆摆头，看向天幕，想看看其他人的看法。
＜大魔法师：所以，这玩意儿什么时候传进我华夏的？＞
汉光武帝刘秀也纳闷了，这玩意儿有那么受欢迎？
天幕下，东汉明帝刘庄看着天幕上的佛陀，嘴角抽搐。
好像是他招进来的。
而自己父亲似乎不满这一套啊。
于是，他选择沉默。
不过，大汉以后，不少人对佛教的态度就好多了。
特别是南北朝，一众老百姓则是对着天幕磕头，口中念念有词：“佛祖保佑！”
战乱年间，老百姓就是把这些信仰当成依托，吃斋念佛，渴望来世进入极乐世界。
不过，北魏太武帝拓跋焘则是无比愤怒。＞
＜北魏太武帝：哼，不事生产，不劳而获，祸国殃民，邪教也！＞
他可谓是对佛教深感痛恨。
想象一下，九百多万的人口，三百多万是僧侣，这特么说得过去吗？
北周武帝宇文邕也是颇为赞同这句话，这帮子想拿特权的人，就该拉出去充军。
大唐。
李世民对佛教则可有可无。
“这些东西，不过是百姓对幸福的渴望罢了，想要吃饱喝足，还得看自己啊！”
李世民相信，只要自己好好治理国家，使得百姓安居乐业，不愁吃穿，百姓富足，也就不会对这虚无缥缈的神仙产生那么大的信念了。
就算要信仰，那也是道教才对。
毕竟，大唐的国教是道教。
大明。
＜开局一个碗：劝人为善的思想是好的，可不是生产却是大错特错，朝廷不允许有此等特权存在。＞
朱元璋直接给其定性咯。
汉文化确实是一个很包容的文化，可总要取其精华去其糟粕吧？
大清一众帝皇则表示，佛教乃是劝人向善，何必揪着不好的地方不放呢？
天幕下。
吴承恩心虚的看着天幕上一众古人的弹幕，不知道该说啥。
他也没想到，自己就那么一写，结果引发了这么多的讨论。
还好没人@自己哦。
古人吐槽一番，再次看着天幕，就想知道这还能说出什么离谱的话。
就看到天幕之上，如来佛祖问谁愿意去东土。
一众菩萨罗汉你看看我，我看看你，稍许观音菩萨站起身来，行礼道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
于是，观音菩萨前往东土大唐，寻找取经人。
一路东行，半路遇到沙悟净，猪八戒和孙悟空，告诫他们等候取经人，保护他西天取经，就可修得正果。
到了大唐，观音菩萨幻化为一个老和尚，在大唐找寻有缘人。
天幕下。
李世民略显诧异。
“这西游记发生在我大唐？”
不过随即反应过来。
“
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