第494章 桃花运

  风起还记得天机仙人曾经说过,如果有人能够通过某种特殊的仪式和这个神秘之地建立联系,那么这个人就可以被认为是神明一般的存在。

  细细想来,这句话似乎也有些道理。

  因为如果这样一个地方真实存在,而那些巫师们通过祭祀、占卜、算卦等各种方式成功地将自己与这个地方相连结,那么他们对比普通人而言,就成了神。

  风起还记得天机仙人当时说过,即使有人能够与这个地方相通,但他们所能获得的信息也是有限的。

  这些信息通常只是一些零散的片段或者模糊的画面。

  这也就解释了为什么那些算命卜卦的巫师巫婆们,谈论起未来时总是含糊其辞。

  一是他们得到的信息也许本就不全面,只有一个大概的方向。

  再者就是即便他们得到了全部的信息,恐怕也不敢说出来,似乎会有惩戒天罚。

  这一点倒和风起近来所了解到的,卜卦风水很灵的人,大多贫残夭孤,会受天谴。

  想着想着,风起发现这一切似乎都串起来了。

  所谓修道之身,玄门中人,往往免不了贫,残,孤,短命种种。

  而那些真正有本事的先生,什么观山说水,择宅选坟,风起以前可也都听说过。

  而往往特别灵验的人,大多都有些毛病。

  有的膝下无子,有的双目失明,有的短命猝死,这么想想倒也确实如此。

  想到这儿,风起不禁觉得这其中确实值得深入研究一番,兴趣也被渐渐勾起。

  于是,他让乔云替他去买些相关书籍,而自己则频繁出入城中,寻找着各种旧书摊。

  有时,风起甚至会在路上与那些算命先生攀谈几句。

  至于天机仙人那,风起决定暂时不去打扰他了。

  自己先学学看看,等对这方面的知识有了一定的了解之后,再去请教天机仙人。

  这样一来,至少知道自己该问什么,不至于无话可说。

  风起买了一本《易经》,开始认真研读起来。

  当他向书店老板请教时,对方告诉他,原来《易经》不仅仅只有《周易》这一部经典。

  最初的《易经》实际上共有三部,分别是《连山易》、《归藏易》以及《周易》。

  连山是夏朝经书,归藏是商朝的。

  而只有这周易流传了下来,传说这三本经书,对天地万物,宇宙星象都有解释。

  风起对这些东西不懂,不过见老板愿意聊,风起也颇为大方,拎了一壶酒,送给了那老板,听老板跟他瞎聊起来。

  那老板说,这连山最早是夏朝伏羲所创,都是一些上古经书,无可考证。

  据那老板所说,至于周易,原先有什么先天十六卦,因为算尽天机,所以被周文王给改为了八卦。

  而又听着老板所说,商朝人烧龟壳,周朝人算卦,并且看起来像是两类人。

  就像如今的中原和西域一样,很多东西并不相通。

  又听这老板说,无论是占卜还是算卦,一直都十分兴盛。

  直到了秦朝的时候,秦始皇才将这些东西全部废除。

  “秦始皇把这些东西都废除了?为什么呀?”风起看着老板喝的醉醺醺的样子,笑着问道

  老板灌了一口风起递来的酒,眼睛一闭一睁,眨巴了两下,似乎是在品着这酒的滋味。

  “好酒啊,小兄弟!好酒啊,你说什么?秦始皇为什么废除了?唉,我也是听着来往买书的人讲的,跟你瞎扯两句。看你这小兄弟为人也豪爽,瞎聊罢了。听人说是秦始皇本身就见过连山,也见过归藏。甚至秦始皇自己也精通占卜算卦之术,只不过感觉这些东西都没什么用,所以干脆就废了。你说也是啊,自秦朝以后这些东西的热度可就大大的降低了。”

  “哈,是吗?”

  风起见着老板说话,都有些说不清了,笑了笑,干脆也从这里离开,不再跟他多聊。

  一是风起感觉听着老板,四处闲聊瞎扯也没什么用。

  再者说,这老板提到了一件事情,说商朝人烧龟壳,兽骨用来占卜。

  风起突然想起来自己之前,跟天机仙人也聊过这件事情。

  当时风起对这种事情颇为不屑,只不过现在想起来天机仙人当时所说,人不可能去做这些毫无意义的事情。

  尤其在当时那一个连吃饭都成问题的时期,耗费大量的人力物力去做这种事情,如果得不到一点好处,人是不会干的。

  当时风起也没有在意,不过现在想想,兴许还确实有点道理。

  再加上这些日子,风起自己也在研究。

  他了解到商朝人占卜,祭祀鬼神,都是由特定的巫师来负责。

  而且他们对这件事看得非常神秘和敬重,认为只有特定的巫师才有资格与神灵沟通并传达神意。

  巫师的选拔也是极为严格的,需要具备特殊的能力和天赋。

  然而,对于这些所谓的占卜和祭祀活动,风起却总是觉得有些荒谬可笑。

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