大安十八年。
风雨声越来越大了。
马背上的男人感觉自己所有的力气都被抽走了，但是他的眼睛却死死地盯着前方。
前方的光亮从几里外的时候就出现在眼前不远处，但是现在却依然没有变化。
莫非是死亡之光？
据说人在临死之前，可以看到自己最想看的东西。有的怀念亲人，有的怀念爱人，有的贪喜金银珠宝，有的愿望官位。
可是，他此刻最需要的却的一束光。
浸泡在黑暗中的人，太渴望光亮了。
这一路的逃亡，他们不敢见光，即使如此小心谨慎，十几个人到最后也只剩下他一个人。
此刻，他已经筋疲力尽，他甚至都能感觉到身体下面的马也也开始颤抖，或许身下的马也是看到了那一束光，所以在用尽全力奔跑。
不能放弃，他对自己说道。
身后似乎传来了追杀的声音。
他感觉自己的灵魂就要脱离，即使如此，他也不能让自己停下来，于是，他用尽所有力气，将双腿奋力地夹在了马肚上。
疲惫的马儿似乎感受到了主人的意思，于是仰头长啸，快速向前跑去。
终于，眼前的光越来越亮，从一束光变成了三道光，最后变成了三个灯笼。
在那三个灯笼面前，马儿停了下来，并且直接瘫到了地上，发出了沉重的喘息声。
他也在看清楚那三个灯笼后面的字后，晕了过去。
天鸣寺。
佛音潺潺，如梦如幻。
火光通天，惨叫连连。
追兵从地狱爬出来，带着狂笑和杀戮，不管前面的人是妇孺还是老人。这样的追杀已经很多年没见过，甚至只能在戏本里听过，可是却真实地发生了。身边的人看到受伤的同伴，于心不忍想要过去帮忙，迎来的却是自己被杀。
很快，旁边的人都看出来了，身后的追兵对于那些体力不支的老人和妇孺的追杀并不是不能杀死，而是故意让他们受伤，为的就是让前面逃走的人回来救他们，然后再杀死他们。
这是军队的打法，并且是主帅命令不留活口的打法。
眼前的声音开始重叠交换，一边是声声佛音，一边是痛苦惨叫。
最终，他被两种声音刺激的无法忍受，睁开眼，一下子坐了起来。
刚才的声音顿时消失不见。
眼前是一个安静的禅房，前面的墙壁上写着一个巨大的静字。
这里是？他的脑子顿时疼了起来，疼痛牵连着记忆，很快想起了晕倒前的事情，他记得自己连人带马晕倒在了一个叫天鸣寺的门口。
难道这里是天鸣寺？他从床上下来了，然后走到了门边。
打开门，他看到门外是一个绿木青葱的小院，一个小沙弥正在扫地。
看到他出来了，小沙弥立刻走过来，对他行了一个佛礼，“施主，你醒了。”
“敢问小师傅，这里可是天鸣寺？”他问道。
“不错，这里是天鸣寺。师父交代了，如果施主醒了可以去旁边的大殿等他。”小沙弥说道。
“多谢小师傅。”他点点头，然后往左边走去。
对于寺庙，他了解并不多，因为长期在京都的生活，加上大安朝廷对佛道并不是特别重视，所以在大安京都，很多佛院道观都在郊区或者周边的山上。此刻，这还是他第一次住到寺庙里面，感觉要比想象中好很多。
进入左边的大殿侧门，可以看到前面正殿面前，有十几个和尚坐在一起闭眼聆听。在侧殿旁边有一尊慈眉善目的菩萨神像。
虽然他对佛家并不信奉，但是鉴于是天鸣寺的人救了他，现在又在这佛边之内，他还是对着菩萨神像恭恭敬敬地行了一个礼。然后轻手轻脚的从后面走了过去，然后来到了前面的偏殿。
偏殿里顿时安静了很多，不过旁边也站立着一尊佛像，佛像的位置比较高，俯身望着下面，他抬起头一看，顿时被佛像的样子吓得往后退了几步，平常的佛像神像都是慈眉善目，温和示人，但是眼前的佛像却是三只眼睛，外貌愤怒，并且拥有多个手臂，每个手上握着不同的法器和武器，看上去让人惧怕。
“阿弥陀佛，施主莫怕，此像名为金刚神像，样子虽然凶煞，但是却是护法之神。”旁边走过来一名披着袈裟的老僧，看到他的样子，不禁说道。
“金刚神像？”他愣住了。
“想来施主从前面侧殿过来应该看到旁边也有一尊菩萨神像？”老僧问道。
“是，那个是菩萨神像，我之前在京都的寺庙里见过，就是那样的。”他说道。
“世人供奉神像，所以自然以为神像都是面善，岂可知没有金刚怒目，哪来菩萨低眉？”老僧怅然说道。
“金刚怒目，菩萨低眉？”他听后不禁说道。
“《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努目？，菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。佛法无边，天地浊气，所以只有怒目金刚，震慑恶气，也有慈眉菩萨普度众生。天鸣寺左金刚，右菩萨，所以包容天下万恶与万善。昔日五国征战
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