这是祖师最宠的崽得到的待遇。
这是祖师为自己的前路所做设想之一。
观水道人，以水之道参破生死，迈入死之河，入了另一界。
但他当年并非全然将心思投入其中，而是涉猎颇广。
这枚白驹丹看似寻常，但其中寄托了他对于时光一道的感悟。
叶裕服下，像是读了一本高深莫测的书，知其然，不知其所以然。
与这个相比，省却的年许修行时间，反而不值一提。
不过，这其中的好处要到三品，甚至二品方能变现。
现在，只能让他更合理的分配自己的修行时间，让修行速度快上两成。
饶是如此，也让他心中振奋。
水行之道高深莫测，关联生死，亘古长存，祖师能从中参透生死，迈入死之河，跨入另一界。
自己未来，是不是可以借此迈出时光之河，坐在岸上丈量古今？
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如今，距离四品术法生灵境界，只差渡过功劫了。
或许是上面有了关系，这次的功劫，不再是为天地解决麻烦，回到了提升自身上。
兵器！
修行至今，叶裕也有过几件兵刃。
但更多的，还是以各类武功对敌。
要知道，即使当初祖师钉死龙王，也是以风生水起这件神兵所为。
一件神兵利器，对战斗力的提升可以说是立竿见影！
如今，他的功劫考验，便是前往杀弃之地，获得一件属于自身的神兵利器！
而且，不能凑合，这件神兵，既然是应劫而生，于他的契合度自然是最高的，往后，多半他还要寻找宝材为其提升，是伴随一生的宝物。
必须好好谋划。
兵族，拥有正常灵慧的兵刃不多，在杀弃之地不断地厮杀中成长，思维混乱，灵性污浊，说一句魔兵也不为过。
要想使用，必须打散其灵性，再以自身灵慧引导其重新成长，方能获得一柄如指臂使的神兵。
要做的这一点，至少要四品生灵境界。
所以说，现在准备兵刃，刚刚好能用的上。
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“兵族，杀弃之地。
你等一等。”
听到了叶裕的功劫内容，司琴略微思索，便让他等一等，转身出门了。
过了一会，抱了一摞书回来。
“这些都是我玄阴教长辈的回忆录，里面都有曾经去往杀弃之地的记录，我们看一看。”
翻看过后，叶裕对杀弃之地的情况有了大致的了解。
杀弃之地，是玄阴教最大的弟子历练场所。
其内有终年不化之冰雪，遮蔽一切之黑暗。还有，属于兵刃的造化与灾劫。
简单来说，当初兵族强者，没有争抢太阳的意识。
也不是人族的自留地，经常有其他族群活动，危险重重。
接下来，两人的话题，就到了叶裕准备用什么兵器。
说到这个，司琴头头是道：“你要选杀族，还是王族？”
杀弃之地的各色兵刃，细说下来千百种不止，但绝大多数都是杀族。
也就是无甚灵慧，除了杀，还是杀。
其中的代表，便是刀枪剑戟。
而王族只有五种，也被称为上五族。
钟，鼎，印，旗，塔！
二者并无优劣之分，无非是稀有度高低，个人习惯，还有就是，杀族更善于攻伐。
不过，高阶武者使用的大半是五类王族兵刃。
根据八角楼的说法，王族兵刃，有着镇运之能。
因为这个说法，只要有点能力的教派，都会制作属于自己教派的王族神兵为传承之宝。
个人就无所谓了。
重渊老祖，观水道人，所使神兵风生水起，便是一面旗。
当然，这是老祖个人的兵刃，教派中传下来的，是一块黑水印，这个还是重渊立教之后，叶裕同门中弟子闲聊时听到的。
秦皇庭传承之宝是印，八角楼的塔，兵劫山的也是一面旗。
在这其中，旗是比较特殊的一类，旗幡展开是旗，卷起为棍，对攻伐之道提升较大。
对于自己要使用的兵刃种类，叶裕早就有过思量，但并未确定下来。
武者所求，无非神功秘籍，神兵宝甲。
合适的武器，能极大幅度的提升实力。
他对武器的种类并不挑剔。最早使
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