第二六〇章驻刀
清晨，最小光步的太阳，其实也是匆忙的。光亮与色泽会随着空间万象的跃迁，变化着时空里、超越目视、数不清的属性。
从窗棂射进的太阳光，照射到雕饰繁密的天花板上。一道新光，那样新鲜，简直就是星际远方传递的启示了。
立体境界的属性，不光包括可见的轮廓形状。也包括造化生命万感中的情味波涛。而且还会有时间、动态、喜嬗频颤的能量群。
长年稀罕阳光的冰塬人，就是太阳下撑开形状的丰硕植物。大地给予形状，阳光给予了繁盛的万感。
所以，一旦情绪长旺，行动的他们就像形格饱满结实的帆船，粗重的手脚就会完成最精敏跃态的形变，将冗长的过程迅速而巧妙地浓缩成块状物的结果。
尤其是在猎司里迪，来自太阳尊信仰的表达，从来都是简白短促的。
那是因为丰赡成形的万法，时刻都镶嵌在兽皮古卷上。意象哪怕是不可知的，也会是生命神奇拥趸的另一个时空。是的，只要存在，那已经就是预知的力量。
“有的道理，是错误的形状存在的有，所提供的。”
“有的美妙感，来自于丰隆物态对比中，不落一尘的瞬间灵犀。”
“有的判断，因为时空境的某个光点。而那个光点谁说没有毗连着尊与魔。”
“甚至，生命自我的法，也是一把火狮剑贯穿万化，总会指定极端喜嬗，而形成确定目的的指针和阶梯。”
龙耶柏翻开《蓝色楞迦》，伴着香颂班的歌声，生成第一句的“道理”。
是的，在龙耶柏的感觉里，“道理”是硬朗有形的，好比朗诵。代表事情的形状和轮廓。在心里，站立不起来的“道理”，不要说难以阐明形状格，连存在都会是荒诞不经的。
完成第一道理解。龙耶柏打开了第二古卷《婆娑摩》。那是点燃万感的喜嬗火。包含了时空无极嬗变的歌声。这是纯粹混沌状态，肆意泛滥的灵性。那一刻，无状跃迁的灵感，其实变得比光芒还要快。
在香颂严密工整到——足以形成对仗的衬音中，《婆娑摩》音声，简直就是一条洪流无状的河。
龙耶柏仅仅吟哦了首句，火焰灼烧了岁月感，已经将皓首白发的他变成明亮欢跃的青春。
猎司里迪人是非常忌讳听见《婆娑摩》的歌声，就是因为:它甚至于连生命成形的法，也敢于化生感觉火，焚烧掉生命最后的有形。
龙耶柏知道:感受的状态就是经历。龙耶柏感受经典，梭黎感受龙耶柏。
在打开的兽皮古卷面前，经典力量形成时空看不见的背景。这些无形旷大的参考系，精秘映射“罗奥那”音声的属性。
这一次，龙耶柏在《蓝色楞迦》的“道理”中，看见一把光明的短剑。
“罗奥那，
就是词根。
它有一万种格式，
像战车的力量一样饱满。
迦利耶太阳尊，
我不想祈求，
它精铁一样闪闪发光的——
剑。”
伴着香颂班温和中庸的歌声，龙耶柏在口齿风中迅速形成吟哦。以便自己能够借助诗意和歌声的韵律，将自己的初感记住。
敏捷的梭黎，已经右手执刀，在兽皮古卷的白版上，飞快地刻下完整的字句。并且默默自注——
“罗奥拉，
太阳战车。
精饰的美剑。”
可见，罗奥那具备穿凿神意的力量。有形的“道理”说明，那就是一个有形的存在了。这个音声飞铩般的利器，也许会昭着灵肉、血液、质感毁灭、灵魂痛苦……所以，龙耶柏的吟哦里，带着恻隐和顾虑。
隐晦，就是放大。龙耶柏保守的遮掩，就是催生梭黎犀利放大的敏感。
随即，当龙耶柏打开《婆娑摩》的瞬间，心思敏捷的梭黎，不等表达感受，他已经在兽皮古卷上刻曰:“火狮剑。”
是的，染着万感而毫无毁灭。《婆娑摩》打开的一瞬间，经本已然粘着从天花板棱镜反射的一道光芒。顿时，整个古卷氤氲隆起了潋滟的红光。
晨阳的红韵，在旷大空灵的冰冷时空，更显火焰在黑色冷酷构成“柴薪”上的燃烧。
仿佛旷古般的黑暗里，所有身心灵肉、悲恸发冷的魂魄、毁折生机鲜活动态的冰蓝光，交辙。显兆着死神冷锋目光察识、并指意目标猝灭的瞬间。
是的，此时，猎司里迪人虽然就在安全的猎堡的太阳神大殿，却随着古卷吉祥的红光，看见空间冷色系瞬间形成对比时，绽现在感觉意境中的那些痛苦了。这是他们从未经历过的。
梭黎清楚:作为感觉火的《婆娑摩》，因为极端、绝对和执着不化的力，才是生命最不堪承载的心灵与精神、内在宇宙的一场浩劫。
但是，此时有了龙耶柏对于完整时空境的加持，古卷隆起的红韵，就是在苦劫中唯一可视的温暖。不被旷大的黑暗所淹没。
人群纷纷跪地，表达精真执一的皈依心。以祈此刻神圣的、祭火般的古卷韵光不灭。
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猎司里迪的人们真不愿——龙耶柏翻动
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