第523章 一不小心，惹到真佛
天上不知岁月，一晃眼时间就倏忽而过。
闻瑞窝在雷城监督拷问五百罗汉，不眠不休足足持续了一整年。
观音菩萨离开之后，西方教就仿佛遗忘了这件事，再无任何尝试交涉的意图，没再派任何人前来游说。
闻瑞都等得有些心慌了，他也很清楚，这便是所谓的战略定力。
西方教笃信若是缘法未到，万事强求不得，过于急躁刻意的贸然行动，都会被视为执念未消。
如此一来，闻瑞就有点坐蜡了，毕竟整天看仙女拷问罗汉绝不是一件赏心悦目的事情。
颠倒过来，若是两个罗汉拷问五百仙女，闻瑞或许看不腻……
见天面对着一群呻吟的秃头肌肉猛男，闻瑞都怕时间拖得太久，影响自己的性取向。
这么下去也不是办法，和神佛比耐心，闻瑞还真没那底气。
若不继续出招，西方教一个拖字诀，拖上一两百年，闻瑞还真有点遭不住。
从心志不坚的罗汉口中，闻瑞拷问出的杂七杂八的线索和西方教黑料已然不少。
甚至有几个被打得神魂重创罗汉都已经承认是他们绑架了仙女，只求给他们一个痛快，速速送他们归西。
这里的归西并不是字面意思，而是快宰了他们，给他们一个痛快。
思来想去，闻瑞决定试探一下西方教的底线，于是便在记录的黑料中挑出几个，艺术加工一番之后送至商会总部，安排导演演员，编排起影射西方教的影视剧作品。
比如肉莲、阿姐鼓、人皮经书、燃指供佛、嘎巴拉碗、人骨笛……
又比如某个非常灵验的观音禅院求子大殿有个通向地窖密室的后门。
还比如某寺庙放高利贷大肆敛财，侵占土地，苛待佃户，甚至索取其妻女。
当然，各大菩萨的坐骑占山为王，肆虐周边，吞吃人畜的案列也必不可少。
此时西方教还未全面传入南瞻部洲，南瞻部洲人族对西方教了解不深，闻瑞来了个先入为主，给南瞻部洲民众提前打了个预防针，使得他们第一印象中的西方教给人的第一感觉便是透着诡异的邪气。
最狠的是，每一部作品都会标注：根据真实事件改编。
大太阳底下没新鲜事，末法时代的西方教乱象，当今依旧存在，当然出现几率要比后世少得多，但只要有一个案例，闻瑞就可以逮住往死里黑。
而且，就算如来找上门来，闻瑞也能理直气壮地拿出罗汉们的供词，证明自己并非造谣。
妖盟的势力范围渗透不进西牛贺洲，但在经营许久的南瞻部洲，影响力已经超过了日渐衰落的西周王廷，散播的影视作品都是群众喜闻乐见的艺术形式。
很快，如当年法山禅师一般东渡大周，尝试在南瞻部洲地界建起寺庙弘扬佛法的西方教徒就遭到了当地民众自发的驱逐。
西方教徒一旦出现在公众场合化缘，就会被当面叱骂“妖僧”“淫僧”“恶僧”，莫说是化得一粥一饭，不挨揍都已是佛祖保佑。
南瞻部洲本就为数不多的西方教寺庙遭到了捣毁，或者直接改建成了神仙庙、土地庙、城隍庙。
虽不清楚到底发生了什么事，但闻瑞结合前世历史，知晓在某一段时间，西方教在西牛贺洲发生了重大变故。
西牛贺洲的本土神祇以及神祇祭司联合起来，在婆罗门的带领之下强势驱逐了西方教众佛菩萨。西方教在南瞻部洲的大兴，可不像佛祖自诩的那般，看南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，才传下三藏真经劝人向善。
而是好似自家家园毁灭，不得不进行迁徙占据其他宜居之地的外来入侵物种。
若无南瞻部洲接纳西方教，西方教莫说是大兴，就是延续都难，很可能像西牛贺洲的耆那教一般，信众日渐稀少，逐步没落。
安排完毕，闻瑞就继续窝在雷城牢狱，百无聊赖地继续拷问罗汉，等待着西方教对这一轮舆论攻势的回应。
这一日，闻瑞本尊在雷城牢狱端坐，分身正投影到随身秘境金鳌岛实验室，忽然心有所感，连忙主意识返回本体，却见面前站着一位身穿僧袍的道人。
那道人并未剃度，却一副西方教门徒打扮，神光内敛，相貌平平，歪着头似笑非笑地盯着闻瑞。
闻瑞一见他，顿时咽下口吐沫，连忙起身躬身行弟子礼，丝毫不敢怠慢，恭敬地道：“弟子拜见多宝师伯祖……”
此刻，他心头一万头草拟马狂奔而过，他甚至想过如来亲至，然后自己仗着乃父和太师祖的淫威，当面给来哥一个难堪。
万万没想到，西方教也是真急了，竟将这位大佛请来，闻瑞那近乎无敌的背景关系，却是对他毫无作用。
来者正是多宝道人，入西方教后，成就佛陀果位，尊号多宝如来佛。
这位大佛乃是三界少有的，完全不怕闻瑞身后站着的几尊大神的人物。
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金灵圣母、黎山老母是他师妹，闻仲是他师侄，闻瑞是他徒孙辈，闻瑞便是再狂也不敢当他的面狂。
不然被他敲两下孤拐，打断了腿，也没人能替他报仇。
也不知多宝师伯祖使了什么神通，还是用了什么法宝，猝然出现在天庭守备森严的雷城监牢之中，竟全然没触
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