王阳明讲学十五日，突破儒家十四境超脱于世。
散儒家气运于世。
这件事只是刚刚发生，便已是瞬间哄传大奉。
无数儒家之人闻言之后便是第一时间前往帝都朝圣。
而在丰州寺庙之中。
自囚于此地的佛门两尊佛陀闻言，却是喟叹一声：“大奉兴盛也....”
王阳明并非是大奉第一尊十四境。
而在此人突破之后。
大奉明面上便已赫然是三尊十四境屹立。
这般巅峰战力，也让两尊佛陀放弃了一些想法。
他们皆是将气息沉寂下来，宛若昔日闭关一般，再无任何动静。
而在江州白鹿洞书院亦是有一个老者微微叹息，只是他的叹息之中亦是蕴含着难以言明的震惊，大奉立国八百年，他亦是在找寻超脱之法，可却未曾想到，以大奉如今的儒家竟是能够凭空诞生一尊十四境的超脱，尤其还是以心学这般学说。
“或许....”
“我也当该前往帝都？”
这老者微微有些心动。
与此同时，大奉各州原本隐隐有些因为沈楠大肆整顿而暗流涌动的地方、江湖、庙堂跟世家皆是彻底沉寂起来，此前商鞅出现的时候，就已是将这些人的小动作镇压住，如今王阳明的突破，却是彻底掐死他们的一些小心思。
商鞅的法家或许在大奉没有足够的根基。
但是王阳明所代表的儒家在大奉却是一直都是庞然大物。
在儒家之人皆是想要朝圣的局势之下。
一些隐藏在水面之下的魑魅魍魉，也再无任何办法可以祸乱大奉。
...........
帝都皇宫之中。
“你要去幽州？”
沈楠看着面前的王阳明，眉头微挑：“倒也可以。”
原本王阳明之所以不去幽州战场，并非是其他原因，只是因为国子监刚刚开设，他需要将心学化作大奉显学，以此来将大奉的儒家之人彻底镇压。
但在王阳明突破十四境后，局势已然彻底不同。
杨柯这位前寒门儒家的魁首都已入国子监为官。
这便能够看出王阳明的影响力。
而这还是王阳明突破之前，他突破之后，便是泷师、张旭也是瞬间安静下来。
哪怕泷师跟张旭尚未提出要加入国子监的事情。
可是世家儒家却已是有无数人蜂拥着想要入国子监。
儒家之人或许贪婪、或许腐败，但在他们最初的时候，依旧还是真正的认可儒家的理念，那种为众生开太平的理念，只是在大奉官场这个大染缸待久了之后，他们便染上了一些贪污腐败的官场风情，只是在不少人心中依旧还是保留一丝初衷。
尤其是在王阳明讲学的十五日之中，不少儒家之人为之突破。
这也让他们有了全新的追求。
区区财富、权势，如何能够跟成为圣贤相提并论？！
天人便可寿五百载，十一境即可寿千年。
在这般延年益寿的诱惑之下，财富、权势自是无法满足他们。
说到底。
儒家也不是所有人都是贪婪无度的，只是大奉的儒家大多数走的都是官气的道路，这就导致他们将更多的心思放在官场攀升上，自也就导致大奉的风气越来越差，亦是陷入一种恶性循环，但如今却是截然不同了。
“未经真正的修罗地狱，又如何知晓精神之重要？”
王阳明轻声说道：“大奉儒家官员心中太过浮躁，臣有意带他们去幽州看看，既可以此治理幽州，亦可安置流民、民夫安置在蛮莽疆土。”
“数年之后。”
“这一批人便可为大奉的中流砥柱。”
“亦可让大奉的风气彻底有所改变。”
尽管如今心学大昌，但王阳明却是极为清醒的。
大奉儒家大多数人还是被此前的风气坏掉了，要想重新树立他们的精神理念，以公心格掉私心，绝非是几句话，或者说几日讲学就能做到的，非要真正的脚踏实地的去接触，去经历一些事情，方才能够有所改变。
哪怕是王阳明将儒家气运散去，更是突破为儒家超脱。
但他还是认为无法彻底改变大奉儒家的情况。
而是需要去真正去亲自培养、教导一批人出来。
沈楠微微颔首：“以你如今之境界，坐镇幽州跟坐镇帝都也是没有区别。”
王阳明突破十四境，实力自然也是有所突破。
不止是接引的浩然正气更加磅礴浩荡。
亦是将儒家的言出法随再度突破。
昔日王阳明为十三境儒家至仙的时候，便能够拥有言行之中影响众生的