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第407章 三清为次第,世界的参差,炼神之路

  第407章 三清为次第,世界的参差,炼神之路

  作为一个穿越者,即便是末法末世的时代穿越而来,张衍也不可能不知道《道德经》。

  这个世界玄门宽广,当然也不缺类似的大道之言。

  但是将这五千个字,用这种方式排布起来,除了上一世的《道德经》,再无旁的经文如此了。

  张衍看向齐灵云的时候,齐灵云也看向他,微微点头。

  她也不知道发生了什么事情,但多半与自己那两位祖师有关。

  在洞天真人以下,诸多修士只看到了突然闪耀的光芒,听到了茫茫的道德五千言。

  但是对各处的洞天修士而言,却是感应到天罡之外的混沌气流之中,有一股说不清道不明的难言气机,在刹那间存在于九洲界的所有地方了。

  这种气机,仿佛就是存世的根本,世上本该就有这种气机存在的。

  它是物,是事,是法,是道,一切的道与法,所有的万事万物,都容纳于其中。

  “象相乎?凡蜕乎?亦或者至法?”

  玉霄派,清玉灵崖之上,一位清秀少年霍然站起,目注天外混沌织鬃,发出惊疑之声:“五百年前一次,如今又得一次,混沌之中却找不到任何行藏,到底是何人?”

  此人是玉霄派灵崖上人,素来以九洲界中第一修自居,但是这前后两次的混沌异动,仿佛有人成就至法,却不为他所知。

  这些种种,让他对自己的谋划越发担忧,开始抓紧布局。

  不同于灵崖上人,溟沧、少清和冥泉三大派的掌教,对于此事,便是不了然,心中也有数。

  拜入玉霄的辛如玉,为了得到玉霄适合她的传承,不得不夺取功法之后叛逃而出,但是连山真人、血神老人和陈紫芹,却是在这三派过得不错。

  在洛天仙的授意下,也曾向三派掌门,透露过一些他们的隐秘。

  五千道德真言于九洲各处传遍之后,一切又恢复了平静,像是什么都没有发生。

  然而各地修士,却都议论纷纷,猜测这是有大能飞升了,所以才会出现这种情况。

  张衍就是在各处纷杂的时候,领了溟沧派掌门旨意,作为门派正使,出访少清派。

  少清派以大礼迎出三千里,凡入此界,非我两派门下,一概逐杀,万年来少见。

  张衍入得少清之后,也算是加入了“老乡会”,却发现在少清派的老乡,竟然都是女修。

  唯一的男修,是跟随冥泉宗洞天血神老人修行的严人英,碍于玄魔之争,不便前来。

  不过这几位女修,和张衍论道斗剑,也让他受益匪浅。

  他没有想到,除了自家这位修行了《云霄千夺剑经》的齐灵云师姐,还有拜入少清修习杀剑一脉的李英琼,其他三位竟也都有惊人的剑道造诣。

  她们的剑道,都不在少清的杀剑、极剑与化剑三脉之中,却各有千秋。

  齐灵云的姐姐齐霞儿,传承不明,但是她的剑术之中,却有着一种难以言说的劫意,从劫中起,脱劫中去,张衍称之为“劫剑”;

  另外一位也是玉霄派叛徒的周轻云,剑中多幻灭相,俨然梦幻泡影,如露亦如电,张衍称之为“幻剑”。

  他心中猜测,传周轻云这一剑的玉霄叛徒辛如玉真人,前世也在佛门之中呆过,所以才结合玉霄之法,创出此剑。

  最后的余英男,是东海幻波池散修洞天伽因真人的弟子,她的剑法之中,有五行生灭,更有雷霆耀目,张衍称之为“法剑”。

  不过,余英男的传承,却让他有种熟悉感,仿佛和自己从周崇举周师兄处得来的太玄功法,同出一源。

  事实上,他们的功法,本就是一源。

  伽因的功法来源,正是当初指点过周崇举和张衍入溟沧的老道人所传。

  而这老道人,更是一位差不多已经回归大道的大德——玄昭道人。

  也就在这九洲道缺之地,还有一念留存,不被造化之灵占尽自身之道。

  ······

  张衍在少清和一众穿越者老乡会面,并且在少清学剑脸剑丸的时候,风羲已经将象相这一层境界稳住了。

  到了此时,冥寂玄通元气已经融入自身大道,成为了他的一部分,可以将此元气的修行暂时放下,开始转向赤混太无元无上紫虚之炁,简称赤混太无元气。

  也就是说,他要开始修行《太上三洞三元衍道经》的中篇——《洞玄灵宝得道经》。

  虽说他与妖皇女娲、花粉女帝所创的法,取自三清之道,但是和他们所认识的三清天尊,都有所差别。

  无论是“遮天”世界,修为不算太高的灵宝天尊,或者是“一世之尊”世界的彼岸最古老者灵宝天尊,他们的大道,其实都在终结与杀伐之中。

  诛仙四剑,这个名字,就代表着无穷的杀机。

  但是风羲修行之中的上清之道,灵宝之道,却并非如此。

  人道修学之人,始入仙阶,登无累境,故初教以洞神神宝经,这是太清;

  其次智渐精胜,既进中境,故中教以洞玄灵宝经,这是上清;

  最后即登上境,智用无滞,故上教以洞真天宝经,这是玉清。
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