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第137章 十方俱灭,熊初墨的惨状,别受苦了

  第137章 十方俱灭,熊初墨的惨状,别受苦了

  西陵,桃山。

  昔年被夫子斩尽的桃花,重新盛开着,依旧是那么烂漫,为天下盛景。

  这个人间小国,面积不大,商业不发达,丝毫没有繁华之象,可虔诚叩首、绕山拜天的信徒络绎不绝,信仰之力如海一般存在着。

  这些信仰之力,都是风羲的,他却摇了摇头,没有半点取用的意思。

  无论至高至上的太一,还是如天如日的昊天,他们可以庇护人间,但是人间是否信奉,都与他们无关。

  桃山之上,有几道极为整齐光滑的崖坪,仿佛是苍穹降下神力,用巨斧硬生生劈出来一般。

  崖坪之上,建着各种不同风格的无数道家殿宇,合在一起,形成一座辉煌庄严的殿宇群。

  这个殿宇群,就是人间赫赫有名的西陵神殿。

  风羲的目标,就在这些殿宇之中。

  并非主殿,而是主殿后面,被众多强大修士把守的藏书楼。

  自从千年前,喜好看书的光明大神官叛逃,后来又从中走出了一位无敌人间千年的夫子,西陵神殿对藏书楼的重视,就很森严了。

  这些森严,与风羲无关。

  他自顾自走入里面,众多强大的人间修士,并没有一个人发现他的存在,他好像彻底隐身了一样。

  被风羲救下的轲浩然,从书院出身,却只懂“浩然剑”一门功法,还不是人间主流,这让风羲很失望。

  为了方便参悟这个世界的法,这个分身刚刚创出的时候,其实是没有半点修为在身的,唯有肉身强悍,非人间修士可破。

  但是风羲为了方便分身行动,在他形成的时候,于肉身上面,布置了一个阵法。

  只要分身不主动暴露,不使用神通术法,世人遇到他,都会视而不见,当他不存在。

  来到桃山的藏书楼,风羲才算开始了解这个世界的元气修行。

  在最初的时候,世间已有练武和法修两条路,可随着数万年前那场永夜的到来,这两种修行道路差不多都被斩断了。

  在黑暗之中重新建立文明的人类,在原本的废墟上,也算是重构了一遍修行之路。

  武者虽有传承,但是已经成为了旁门,甚至沦为魔道,真气这种东西,更是成为修行者鄙夷的异种。

  法修的路,经过不断的演变,形成了当今的元气修行法。

  修行者走的,不是各种元气归于自身的道路,而是以自身的神念,控制天地元气的道路。

  想要控制天地元气,需要贯通胸前雪山腰后气海的气窍。

  气窍如同管笛,修士利用它,可以使用狂暴的天地元气,吹起最响亮的乐章。

  一代又一代的修士,总共发现了十七个气窍,只要能够贯通其中十个,就能够勉强踏入修行之路。

  若是有人能够将十七个气窍都贯通,那便是绝世天才。

  风羲这具分身,诸窍皆通,岂止胸前腰后的十七个,自然能够轻易感应天地元气,随着自己呼吸而动。

  能够感应天地元气,就是当今修行的第一境,初识;

  进一步能够与天地元气交流,与之和谐共处,则为修行第二境,感知;

  这两个阶段,其实与普通人并无太大区别,甚至不是人间普通武夫的对手。

  直到踏入第三步不惑之境,这个境界的修士,能够初步明白,天地间元气流动的规律并且加以利用。

  到此,已经算是超凡脱俗了,甚至能御空飞行,可修行之路,才刚刚踏上而已。

  当修士自己的意识,能与天地元气融为一体,使出种种玄妙手段之时,就踏入修行高手之境——洞玄,第四境。

  洞玄之后,便是知命,知人命亦知天命。

  此时的修士,不再仅仅是从表面上,明白天地元气流动的规律。

  而是从本质上,掌握了天地元气的运行规律,明白了天地与自然万物之间的联系,明悟了世界的本原。

  世间都称,进入这种境界的人,可以视为“得道”。

  “得道吗?”

  风羲在藏书楼之中,随便取了一本修行功法,在半个时辰之后,就从初境修行到了知命巅峰,明了这功法的所有精髓。

  用这个世界修士的话来说,他“得道”了。

  风羲虽然是以“昊天”元神为根基制造的分身,却带着本体的所有见识,基本看完功法,就明白了其中真意。

  花费的时间,不过是要将这功法所指向的元气类型,融入到昊天大日世界之中。

  风羲知道,这个世界在知命之上,还有种种不同的境界,堪称脱离天地的掌控。

  能够走到这一步的,都是修行史上天赋奇才的大修行者。

  因为各家修行的根底不同,所以不同的势力,在知命以后的修行方式和方向都不一样,各有称呼。

  以这个世界几种最强传承来说,知命之上,昊天神殿需要承受“昊天”光辉,御使“昊天”神力,称为“天启”。

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